国学《大学》：大学之道！

国学《大学》：大学之道！

国学《大学》为儒学大家曾子在春秋时代所著。本文仅讲《大学》题意与开篇第一段含义。

那何谓“大学”？

在现代读书要经历小学、初中、高中、大学四个主要阶段。

在春秋时代，读书只有小学和大学，孩童8岁入小学‌，学习基本生活技能，如礼仪、乐舞、射箭、驾车等技术。15岁入大学‌，学习社会治理能力，如伦理、政治、哲学等修德治国学问‌。

对标现代的读书阶段，古代学生读大学相当于现代的初中，那可能有人会奇怪，在这个年纪能学习治国学问吗？

其实，在春秋时期，由于生活物质匮乏和频繁的战乱，人们的平均寿命大约在35-40岁，没有那么长的时间可以让人花在学习上，现在国人平均年龄~78岁，古代人的15岁年纪如按现代人的平均年龄折算过来大约30岁了。

因此，在春秋战国时做官的年龄限制也不严格，比如赵国的甘罗，战国时期政治家，秦国左丞相甘茂之孙，12岁便官拜上卿。

因此，所谓“大学”意为春秋时代学生学习阶段中的“大学”，也表明国学《大学》是属于古代“大学”阶段所能学习的内容，是一部治国学问。

《大学》开篇第一段原文如下：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

上文第一句意为：读大学的宗旨和目的，是为修身养性，彰显自己高尚的品德，以感化人们，带动和影响人们尽皆向善。

因为曾子创作《大学》是为了将其师傅孔子的思想发扬光大的，因此上文第一句其实是讲了孔子“德治”的治国理念。孔子认为，统治者应以自身的道德行为来感化人民，影响和带动整个社会的道德风气，使人民都皆向善的方式来治理国家。同时也是表明《大学》这篇著作教学的目的，及学习《大学》的宗旨。

以现代的视角来看，孔子的治国理念虽好，但多少有些理想化，实际施行起来很难做到，但不论如何在道德层面是值得推崇的。

在春秋时代，文化传承者主要是贵族和士人，也就是古代社会的精英阶层，所以孔子当时是想唤醒这些社会精英要有“贵族”和“骑士”精神，把整个纷乱社会重新引领恢复成周朝的礼治社会。从这个角度看，孔子的德治理念，有些像鲁迅先生的“呐喊”。

上文的第二句不难理解，用大白话讲就是：有了远大的目标之后，才能努力的学习和提升自己。不过，这句话把远大目标和学习提升之间的逻辑关系解释的更为细致：知道了要实现“德治”这个理念目标就确定了，目标确定了内心方能宁静，内心宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周祥，思虑周祥学习方能有所成就。

上文最后两句，实际上是对前两句进行强调，意为：学习这件事要理清“本末”和“先后”，本就是学习是为了“修德”以实现“德治”，先就是学习之前要确立 “修德实现德治”为目标，末和后是学习本身。并且把理清这种“本末”和“先后”比喻为“道”，道在古道意为“天道规律”即为无比正确的事。

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