历史小百科-谥号、庙号与年号
古代对于皇帝的称呼，有使用庙号的，有使用谥号的，也有使用年号的。
比如刘邦，庙号是"太祖"，谥号是"高皇帝"。
李世民的庙号是"太宗"，谥号是"文武大圣大广孝皇帝"，年号"贞观"。
爱新觉罗·玄烨的庙号是"圣祖"，谥号为"合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝"，年号是"康熙"。
后世人们对不同时期的皇帝会使用不同的称谓。秦朝认为后代议论前辈是不敬，所以废除了周朝开始的谥号、庙号制度。但是汉朝开始又恢复了谥号与庙号制度。谥号和庙号都是后人给前辈取的。
谥号
自西周开始，王侯将相们死去以后，后代会使用"谥(shì)号"来对他进行一个高度概括的评价。每个皇帝，或者有功德的大臣王侯们都会拥有谥号。
谥号是每位皇帝都有的，我们熟知的"高皇帝"是刘邦的谥号，"孝文皇帝"是刘恒的谥号，"孝武皇帝"是刘彻的谥号，"孝宣皇帝"是刘询的谥号。
汉朝以孝治天下，所以除了高皇帝刘邦以外，所有皇帝的谥号都会有一个"孝"字。我们一般排除这个共有的"孝"字，来指代皇帝，比如汉文帝，汉武帝，汉宣帝，以及后面东汉时期的汉光武帝，汉章帝，汉献帝等等……
汉孝文皇帝
古代只有有功德的皇帝能享受庙号，所以庙号一般都是正面的褒义词。但是谥号则不同，有上谥、平谥和下谥之分。有功德的则会被上谥，否则是平谥甚至下谥。
汉朝开始复兴了谥号，一直到隋朝，皇帝的谥号一般都是单字或者双字。大家一般对皇帝称呼也都会使用谥号。比如大家熟知的汉武帝、汉献帝、魏武帝、魏文帝、汉昭烈帝、隋文帝、隋炀帝等等……
谥号大家一般来说都有以下几种：文、武、桓、灵、襄、昭、宣等等一百多字来排列……根据《逸周书·谥法解》的解读，有以下几点：
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；
代表人物：周文王、汉文帝、魏文帝。
武：刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；
代表人物：汉武帝、魏武帝、(南朝)宋武帝
桓：辟土服远曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；
代表人物：齐桓公、汉桓帝
灵：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；
代表人物：周灵王、汉灵帝
襄：辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；执心克刚曰襄；
代表人物：周襄王、晋襄公、秦襄公
这里"灵"就是下谥，是贬义。其余几个都是上谥，是褒义词。
汉孝武皇帝茂陵
庙号
自商朝开始，对死去的君王会有一个庙号，以供立庙宇祭祀用。但是庙号在隋朝之前并不是每个君王都能享有的，一定是有功德的君王或者皇帝才会拥有庙号。
西汉时期的拥有庙号的只有"太祖"刘邦、"太宗"刘恒、"世宗"刘彻、"中宗"刘询这四位。庙号在汉朝不是每位皇帝都能享有的，一定是有非常大功绩的皇帝才会被后世授予庙号。一般来说，开国皇帝会被称为祖，后面的皇帝会被称为宗。"祖宗"一词，就是由此而来。
到了唐朝，谥号会随着后面皇帝而被追谥。比如李世民，最初的谥号是"文皇帝"，后世逐渐追加，最终变成了"文武大圣大广孝皇帝"，太多也太烦乱。
不过从唐朝开始，每个皇帝都会享有庙号，所以自唐朝开始，后世人们对皇帝的称呼从谥号改成了庙号。比如唐高祖李渊，唐太宗李世民，唐玄宗李隆基等等……
唐太宗
年号
以往大家记录年，都是用某某王几年，或者秦元年，汉二年这样。从汉武帝开始，每个皇帝登基以后，都会有一个或者多个属于自己的年号，用来记载时间。
汉武帝最初设立"建元"年号，后面每逢国家重大战争、祥瑞或者灾难时刻，便会变更一个年号。大家熟悉的元封、建安、贞观、开元、天宝等等，都是年号。
先前的皇帝一般在任期间会有多个年号，直到明朝开始，一般一个皇帝只会有一个年号。所以从明、清两代，后世对皇帝的称谓，一般用年号表示。比如明朝的永乐、万历、崇祯，以及清朝的康熙、雍正、乾隆等等，都是年号。
康熙
